新世界狂歡｜蜜話感想｜聖職祭司｜奧利文
溫馨提醒：本文是十八禁BL手遊《新世界狂歡》（Erolabs版）的奧利文SR「聖職祭司」支線劇情。
閒談：最好的老師
奧利文是遊戲中最適合老師這身份的角色，在很早期就已經預先安排他和伊得先有情境式的互動，形成伴讀或者是家教的關係，到了活動「真神之晚鐘」才正式有了老師的頭銜（雖然只是代課），事實證明奧利文的教學技能和人望確實能夠擔任老師。
而，在這張「聖職祭司」中，主要描寫奧立文協助伊得學習文字的過程，在有了奧利文的幫助之下，學習進度迅速飆升，色色是真的可以幫助學習的，至少對伊得來說很可行。
另外滿想講的一件事是，可能是奧利文的身份和性格特殊的限制，又或者是伊得不正經的態度影響，很多細節的設定反而很少在適合討論的場合下透露，色色的時候偷塞背景設定容易讓人忽略啊！
總之，以下可能會提起關於卡萊因教的設定和其他蜜話的內容分析，但僅為轉述，不完全是我個人實際確認過的內容，這點還請先有個概念。
「聖職祭司」劇情概述
雖然學不會魔法，但讀書寫字還是辦得到的，因此伊得會在空閒時，向奧利文討教一些語言學習的教材，畢竟神職人員不只是傳教，教人學習也是他們擅長的事，伊得趁機向奧利文要求只要達成就會給獎勵，奧利文心裡其實正有此打算，就順著這念頭，讓伊得有了正強烈的練習動力。
隔天，伊得迅速地交出習字簿，乖乖地討要獎勵，而奧利文遞出他平常頒發給小朋友的獎勵，一枚親手製作的「好寶寶」獎章，跟想像中不同，而且被當成小朋友，仍然讓伊得感到些許失落，不過他欣然接下了這枚好寶寶獎章，畢竟是奧利文親手製作的。
奧利文看透伊得的色情念頭，說出晚上會給他另一種獎勵，要伊得好好準備，這話一聽，伊得期待得不得了，順勢安排了每晚陪伴讀書的行程。邊讀書邊色色，一舉兩得不是嗎？
拆解設定
伊得的勤學精神值得效仿
在艾德蒙特的「騎士副團長」中可以看出伊得其實已經會閱讀這個世界的文字，能力進展到沒有障礙地閱讀色情小說，可見就時間點來看，奧利文的教學應該擺在前面，之後才接艾德蒙特。
伊得空有一身強大的魔力，卻無法使用，也學不會魔法，退而求其次，著手學習起這個世界的文字，這樣就能閱讀色情書籍，當作打發時間的娛樂。事實上，艾斯特很樂見伊得勤於學習文字，加強自己的識字能力，便於未來與人類側交際的用途（或者說減少自己的工作），雖然伊得的目標其實沒有這麼大的宏願。
在活動「鍍金上流」和「真神之晚鐘」裡皆有提到伊得的識字能力已經進步到可以書寫的程度，與貴族跟檢定所學院書信往來，這兩者的書信需要相對正式的格式和文法，書寫上需要更加小心斟酌用詞，以伊得平時就圓滑的形象來看，在過去的工作中肯定是沒少過交代書寫信件的內容，商務往來的用詞與日常用語並不是同一個等級。
當然，有艾斯特的協助之下，伊得不會是完全從零開始，不過能夠在這麼短的時間內就練習到可以進展到書信的等級，並且好好傳達自己的意思，可見伊得對於文字的學習利是非常強的，這點不只是艾斯特，連奧利文都可以替他背書。
軟弱之處
伊奧的互動是最直接的類型，很少遮遮掩掩，要做就做，不會太拐彎抹角，一來伊得面對興本來就抱持開放的態度，性格也奔放，性愛對他來說是很自然的交流，而奧利文則是喜歡沈浸在性愛裡，腦子裡老是塞滿一些黃色的內容，但他在伊得以外得人面前應該不會展露那一面，這是只有伊得才看得到的樣子。
兩個不扭捏的人碰撞在一起就很容易衝到底，可想而知他們私底下做得可激烈。
不過，或許就是因為沒人可以踩煞車，官方在不少蜜話劇情裡刻意截斷實質進入的部分，一來是「這樣反而是給奧利文獎勵」的心態，例如這張的情境，伊得擔任只想色色的勤學學生，僅以口交來挑逗奧利文的敏感神經；二來是伊得體力沒有那麼好，若是每次都做到底，伊得可能會先被榨乾。
再來，伊得和奧利文都屬於習慣將傷口隱藏起來，不讓人知道的類型，披著高度社會化的形象之下，彼此都不太會碰觸到較為難堪的地方，若不是奧利文太高估自己，吃苦當吃補，導致多次在伊得面前將自己完美的形象打碎，我們也看不到奧利文時常勉強自己的事實，說到底他依然還是普通人啊。
從此刻定調奧利文的官方形象動物
還記得好寶寶獎章嗎？上頭的貓頭圖案是奧利文親手縫製的，在「《新世界狂歡》×Animate Fes」限定販售的周邊當中，也揭露奧利文的形象動物是貓。
這點與社群裡較為認同的兔或奶牛的形象有些差距，而兔的形象則是讓艾德蒙特擔任，幾乎可以說兩人的形象在社群裡剛好相反了。
之所以會定調成貓，大概有幾點可以說明：
- 形象優雅
- 高度敏感
- 喜歡向人撒嬌（for 伊得）
- 意外地喜歡搞破壞（主線第四章）
- 好奇心（狩獵祭）
- 受人喜愛（偶像祭、聖夜）
- 硬撐（偶像祭、主線第十二章）
- 高傲、冷淡（真神）
- 玩心（聖夜）
- 貓（ネコ）在日文裡是0的暗語，中文小貓也經常用來稱呼身體敏感又色情的受
其中，最能說服我的其實是好奇心和玩心的特質，在奧利文腦中的概念，規矩是可以打破的，有能力可以搞破壞的話，他會去執行的可能性是很高的，只是想不想而已，而且他技巧超高，若不是被伊得發現，他應該能神不知鬼不覺地將祭壇毀滅。
當然，以上僅僅是我個人的解讀，或許其他人並不是這麼想的，若讀者的想法跟我相同，那就太好了。
藏在色情對話中的背景設定：卡萊因教的組成、元素精靈的屬性說明
在講這節之前，可以參考這一噗，裡頭是以活動「真神之晚鐘」和部分蜜話內容所組成的卡萊因教背景說明，由於我本身並沒有奧利文的所有蜜話卡，只能拼湊他人的分析進行討論，而且會引用台灣歷史和信仰的分佈情況來解釋，若不希望過度帶入現實宗教的解釋，還請見諒。
卡萊因教的多神信仰形成的脈絡是有跡可循的，原型可能來自台灣文化多數信奉不同的傳統信仰有關（註：2022年國際宗教自由報告 – 台灣部分 – 美國在台協會），例如已經融入生活中的媽祖信仰，考試前會拜文昌帝君，有戀愛或人際關係的問題會拜月老，還有習慣定期參拜土地公、地基主等習慣，相信生活在台灣的讀者對這些神明肯定不會陌生。
以這點為出發來看，與日本多數信奉神道教的情況有些類似，不完全信奉單一神明，屬於泛靈宗教的範疇，只不過，台灣這塊土地存在的文化組成更為複雜，早期信奉的神明形象還是保佑生活，祈求風調雨順的類型為大宗，少有創世神等更大的形象，相較之下更為親民，甚至乖乖食品也能當作是供奉的對象。
依該噗噗主所言：「猜測在曾經應該是只有信奉精靈的地方信仰，後來可能建立王都之類的開始發展卡萊因教，除了主神外也吸收地方信仰」，這點與台灣傳統信仰組成的原因不謀而合，原本原生住民信奉精靈和土地神為主，後來建立了其他的文明，荷西時期、明鄭時期、清領時期到至今皆有不同的宗教文化進駐、影響的痕跡。
台灣早期雖然有過信仰衝突（漳泉分類械鬥這段歷史讀過吧？），不過最後還是保留下來，且融入了當地的生活，與其他後來的宗教形成互不干涉的狀態，形成世界上少有的情況。
卡萊因教的成因或許是以此段歷史作為原型進行構思，融入元素精靈的元素作為子神也可能是將供奉精靈和土地靈的習慣保留下來，容納、融合成多神宗教。
另外，在五房中，奧利文向伊得教學的內容中，也提到元素精靈的能力說明，不過因為只有一點內容，不足以推斷什麼資訊，因此先保留下來，在此不多講，未來提到啖天或休伊的主題時，將會再次整理一次。